في باب القاف ، واللّه أعلم . باب الضاد والباء ض ب ( وا ي ء ) ضوب ، ضيب ، بيض ، ضبأ ، أبض ، ضبا : بغير همز . ضوب - ضيب : أبو العباس عن سلَمة عن الفراء : ضابَ الرجلُ : إذا استَخفَى . وباض : إذا أَقامَ بالمكان . قال وقال ابن الأعرابيّ : ضابَ : إذا خَتَل عَدُوّاً . وقال ابن المظفَّر : بلغني أن الضَّيْب شيء من دَوابّ البحر ، ولستُ على يقينٍ منه . وقال أبو تراب : سمعتُ أبا الهَمَيْسَع الأعرابيَّ يُنشد : إنْ تَمنَعي صَوْبَكِ صَوْبَ المَدْمَعِ * يَجرِي على الخدّ كصَيْبِ الثَّعْثَع قلت : والثّعثَع : الصَّدَفَةُ ، وصَيْبُه : ما في جوْفه من حَبّ اللؤلؤ ؛ شَبَّه قَطرات الدموع به . وقال أبو عمرو : الضُّوبان من الجمال : السمين الشديد ، وقال الشاعر : على كلّ ضُوبانٍ كأن صَريفَه * بنابَيْه صوتُ الأخْطبِ المترنِّم وقال الراجز : لمّا رأيتُ الهمّ قد أجْفاني * قَرَّبْتُ للرَّحْل وللظِّعان * كلَّ نِيَافِيّ القَرَا ضُوبانِ * والنيافيّ : الطويلُ المشرِف . بيض : أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : باض يَبوضُ بَوْضاً : إذا أقام بالمكان . وباضَ يَبوضُ بَوْضاً : إذا حسُن وجهُه بعد كَلَف ؛ ومثلُه بَضَّ يَبَضُّ بَضَضاً . قال : وبَضَا : إذا أقام بالمكان أيضاً . أبو عُبَيد عن العَدَبَّس الكِنانيّ : باضت البُهْمى : سقَطتْ نِصالُها . وقال غيره : باض الحرُّ : إذا اشتدّ . وروَى سَلَمة عن الفراء : باض : إذا أقام بالمكان . أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال : باض السحابُ : إذا أمطر . وأنشد : باض النعامُ به فنَفّر أهلَه * إلّا المقيمَ على الدَّوا المتأَفِّنِ قال : أراد مَطَراً وقَع بنَوْء النعائم . يقول : إذا وقع هذا المطرُ هرَب العقلاء وأقامَ الرجلُ الأحمق . وقال الليث : البَيضُ معروف ، والواحدة بَيضة . ودَجاجة بَيوض ، ودجاجٌ بُيُضٌ للجماعة ، مثلُ : حُيُدٍ جمع حَيود ، وهي التي تحيد عنك . وبَيْضةُ الحديد معروفة . وبيضةُ الإسلام : جماعتُهم . والجاريةُ بَيْضَةُ الخِدْرِ ، لأنها في خِدرها مكنونة .